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社会档案

No.32
社会 ,第三十二期  2018年1月21日

访日外籍游客与日本人—因外国游客的增加而带来的课题

提到访日外籍游客,就会想到二战后驻日美军的社会学家们,他们是否看到了如今的兴旺? 我将以随笔的形式来谈谈在思考这个问题时必要的几个视角。 从二战后的真实风景说起 提到访日外籍游客,我这么说也许有人会说是我个人的感觉,我作为一个曾经在战后的横滨度过了少年和青年期的人,马上就会想到占领和驻留部队的美国军人和士兵们。如今再次回想起来,那七八年时间就好像突然刮了一阵激烈的狂风,横滨市内也有过好几座美军设施和军营,那么多的美军、军人家属的外国人曾经如同日常风景般地在我们周围——而冲绳现在依然还持续这种状态——这是绝无仅有的情景。 驻日盟军总司令(GHQ)对新闻、收音机的限制很严格,听说当时禁止批评美国占领军,并禁止报道一些负面新闻,但是,少年时代的我们其实看到了很多近在身旁的美军的行为,因而了解其实际情况。我们讨厌士兵那种喝醉了酒,到处敲碎居民住房玻璃的无端的破坏行为,这也留下了某种心理创伤。但是,在这样的情况下,我还有过另外的体验,感受到其中应该还有一些人想要改变日本的文化,这让我心中怀有赞赏。比如说,在市营电车上,如果看到有老年人抓着吊环站着,而年轻人坐在座位上,那么美军打扮的男性就会跑过来,命令年轻人“你,站起来”,让他把座位让 ... ... [阅读更多]

No.32
社会 ,第三十二期  2017年12月18日

挖掘日本旅游资源,给外国游客更多感动—向外国游客传递日本的文化和社会风情

她有时候作为翻译导游与到访日本的外国人连着两个星期同游日本全国各地,在离他们最近的地方感受他们的心动、感动和关注的焦点。 下面由翻译导游根据丰富的经验为我们讲述日本人未注意到的日本“观光资源”。 前言 为让更多的外国游客到访日本,2003年日本政府启动“宣传日本”的活动,当时的访日外国人仅有524万人次。经过十年后才达到1000万人,之后每年访日人数不断递增,2016年仅10个月就突破了2000万人次,创下了2011万3千人次的新记录(2015年1~10月累计1631万6千人次)。 在这种状况下,我们“翻译导游”的业务量虽然在语种和地区上存在差异,但整体上在持续增加,面向2020年东京奥运会及残奥会,需求将不断增长。另一方面,伴随网络和口碑途径的普及以及回头客的增加,入境游的种类也逐渐呈现多样化。团体游的内容和“翻译导游”所需的资质和技能的水平也在不断提高。 站在离现场最近,且能直接与访日外国游客接触的“翻译导游”立场,想和大家分享一下怎样才能让外国游客“感动”,外国人青睐的日本“观光资源”等等信息。 何谓翻译导游? 大家是不是在观光景点等地看到过举着小旗子,喊着“您这边看到的是・・・・・・”,给外国人导游的那些人,他们就是 ... ... [阅读更多]

No.32
社会 ,第三十二期  2017年10月28日

牛津大学如何看“日本”

外国的大学如何看日本,以及向学生传授什么样的日本呢?就此问题,根据我在英国传统大学牛津大学执教9年的经验,试作回答。 另外,为什么设定这个题目(向学生传授什么样的日本),笔者也想借此机会深入思考一下。因为从这两个设问可以呈现出日本社会和教育的课题。 国外的日本研究、实际情况报告 在谈及牛津大学对日本的哪些地方感兴趣和关于日本的研究教育之前,先说一说2013年3月我所在的牛津大学阳光现代日本研究所举办的国际会议上澄清的几个事实。该会议以“日本为什么有(什么、怎样的)问题?”为题目,招聘了除英国、日本以外的北美和澳大利亚的日本学者(包括日语教员),就国外的日本研究(如何理解和研究日本、学习日本的机会)的动向进行了讨论。 副标题之一是提出“(世界)对日本的研究是否不感兴趣了”。出现了由“批判日本”变成“无视日本”,还有随着中国经济、政治的发展,在东南亚,对中国的研究热情十分高涨,有人指出受此影响,对日本的兴趣变弱了。 在夏威夷大学日本研究领域执教的斯坦因合福教授的发表直接回答了这个问题。教授指出,在美国和加拿大针对研究日本的机关和课程进行了调查,以2005年和2012年的比较为中心,对上述疑问进行了实际验证。根据验证结果得知,日本 ... ... [阅读更多]

No.31
社会 ,讨论 ,第三十一期  2017年9月25日

对谈无论是在象棋对局或日常生活中,都会出现“人工智能”VS人类?由“人工智能”思考人活着的意义

    酒井邦嘉 (东京大学教授) 羽生善治 (棋士) 人工智能开拓了新的下法 羽生善治:这几年来,AI也即人工智能的话题变得越来越热门。可以认为,这是因为人工智能终于以肉眼可以看得见的形式而出现,比如人型机器人和汽车自动驾驶等,这是一个巨大的契机。至今为止,它在国际象棋、象棋、围棋等棋盘游戏的世界中不断发展到今天。但是,最近其应用领域变得更为宽广,至今为止只不过是痴人说梦的人工智能,渐渐出现了能活跃于现实世界的可能性。对此,人们在寄予希望的同时,貌似也开始对人工智能凌驾于人类之上的“Singularity(科技奇点)”感到恐惧。 酒井邦嘉:我是语言大脑科学者,对人工智能的思考,其实能够引导我们思考“人是什么”。也就是说,它和关于大脑功能的思考有着许多相重合的部分,所以我也经常思考并十分关注人工智能相关的问题。而关于奇点,社会上存在着很多误解,所以我们稍后还将继续提到这个话题。 羽生:人工智能和棋士的对战受到举世瞩目,正因为如此,近一年以来,我也增加了很多的机会出席类似与人工智能对决的企划,对此我很是困惑(笑)。在一段时期里,人工智能曾经处在停滞状态,但是,让人们彻底改变看法的是2011年举办的棋士对人工智能的第一届“电王站 ... ... [阅读更多]

No.31
社会 ,第三十一期  2017年9月25日

专题报道-“空置房”侵蚀东京重新评价城市规划中的放宽管制产官民打造出的“住宅过剩社会”的偏颇现状

面向不动产的新贷款额 超过泡沫经济时期,创历史新高 作为城市规划的研究者,希望更多的人认识到尽管面临人口减少、空置房剧增的现实,政府却对继续建造住宅导致的未来风险放任不管,笔者于去年11月出版了《老旧的家 崩溃的城市~住宅过剩社会的末路》(讲谈社现代新书),而恰巧2017年2月日本银行发表的数据印证了拙著的问题意识。    根据日本银行的数据可知,2016年金融机构发放的新不动产融资(图1)达到了自可确认统计数据的1977年以来的新高12.3兆日元。顺便说一下,泡沫经济时期的最高额为10.4兆日元(1988年),因此2016年发放给不动产新贷款额比泡沫经济时期还多出2兆日元。另外,面向个人的住宅资金等新贷款(分期偿还方式)的总额在2014年前后也开始剧增,2016年为16.7兆日元,逼近历史最高纪录即2005年的17兆日元。   在这样的背景下,以确定举办2020年东京奥运会为契机,城市开发热潮、不动产投资信托(REIT)的活跃、超低利率、作为遗产税对策的塔楼公寓和出租公寓的建设热潮持续不断,甚至还会经常看到郊外和地方城市也开始开发和兴建独门独户住宅地和出租公寓,甚至让人怀疑那些地方是否真的有需求。    但是,随便增加住宅 ... ... [阅读更多]

No.31
社会 ,第三十一期  2017年6月20日

猫与日本人 猫伴随人类的时间已有1万多年之久。猫能自在生活的社会对人类来说也是宜居的所在。

  当今的时代可以说是猫咪热的时代。日本养猫的人逐年增加,宠物猫的数量即将突破千万大关。而以前数量曾超过1300万只的宠物狗慢慢减少,现在已经不足1000万只了(来自一般社团法人宠物食品协会2015年的调查结果)。 西南学院大学副教授,研究动物生态学的山根明弘表示,“我认为人们爱猫是由于当今日本社会的闭塞感所致。人们在成果主义的思想下被管理,还有可能被企业炒鱿鱼。想自由自在地生活但又做不到。所以人们才会为猫自由奔放的姿态着迷吧。” 猫的美丽、柔美,举止被人们认为是它的魅力所在,但据说这都源自捕猎时将猎物一举击倒的猎人本性。 “美丽的大眼睛也是作为夜行性动物进化的结果。为了在黑暗的夜色中也能获取足够的光线,猫的眼球大小进化到了极限。清洁皮毛是为了去除异味,在捕猎时不被猎物察觉”。 另外,与忠实、有耐力的狗相比,猫的性格善变且没耐性,据说这也源于猫的狩猎方法。 山根表示,“在猫科动物中,除了狮子,其他动物都是单独狩猎。具体方法不是偷偷靠近就是伏击,也就是说在猎物进入自己范围内的一瞬间实施捕获。猫的肌肉里有很多短距离型的白肌纤维,可以在瞬间爆发出力量,但是缺乏持久性。如果猎物逃走了就会马上放弃。猫之所看起来善变、没耐性都 ... ... [阅读更多]

No.31
社会 ,第三十一期  2017年6月19日

《我的猫》日本近代文学的丰饶源自夏目漱石养的一只猫

明治37年(1904年)的夏天,一只小猫误闯进了位于东京·千駄木的夏目漱石公馆。原本怕猫的镜子夫人立刻把小猫撵了出去,但不管撵走多少次,小猫总会在不知不觉间溜回房间,在木饭桶上蜷起身体睡觉。有一天,漱石终于注意到了这只小猫的存在,于是他说,“既然这小东西总是进来,那就留它在家住吧”。 由于得到了一家之主的认可,小猫幸运地成为了夏目家的宠物。而对这只猫而言更幸运的是,经常出入夫人身旁的按摩师老妇人所说的一句话。老妇人仔细端详了黑灰色皮毛中带着虎纹的小猫,小声嘀咕道,“这是少有的福猫呀”。自此以后,猫的待遇大为改观,猫食上都会撒上木鱼花。 几个月后,编辑并发行俳句文艺杂志《杜鹃》的高浜虚子力劝漱石写点东西。当时的漱石从伦敦留学归来,虽然在东京帝国大学和第一高等中学任教,但胸中却涌动着强烈的文学创作欲望。 早稻田大学名誉教授中岛国彦对此这样解读。 “因为那时漱石身边正养着猫,所以在他心中就有了以猫的视角写一篇小说的创意。这也意味着将自己的存在相对化、客观化。这是一个思维方式的重大转换。由此诞生的就是漱石的名作 《我是猫》 ”。 《我是猫》作为漱石的处女作,刊登于明治38年(1905年)1月版的杂志《杜鹃》上,这部作品以全新且具有知 ... ... [阅读更多]

No.27
社会 ,第二十七期  2016年11月29日

自古以来天皇就具有“象征”意义

君主的权利与后世 尽管看似出人意料,但现在世界上最大的君主国是哪个国家呢?是中国。当然,现在的中国并不存在某个人或某个家族担任君主的情况,而是由中国共产党这个组织作为君主来统治的。中国共产党只是古往今来历经兴衰的众多王朝之一。 这个王朝的体制非常古老,集权力与权威于一身。欧洲各国和日本的君主没有权力,只通过接受国民的爱戴而君临天下,而中国共产党却运用武力和财力控制着国民,实施自己的统治。同时这个政权又作为权威而君临天下,这可以说是近代很难实现的政体。 中国自古起来就有“改朝换代(易姓革命)”的思想。也就是“改姓、革命”。“姓”是统治者一族,通过“革命”将实施恶劣统治的君主一族换掉,从而建立新一族的统治。在这种情况下,“革命”的“命”指的是什么呢?“命”是谁给予的呢?是天,或者说是道,由这种超越人类的力量来改变失德统治者的统治。 也就是说,在中国的传统思想中,君主也意味着权力和权威两个方面,而这两个方面是可以分开的。汉语里有“王道”和“霸道”两个词,一般来说人们都认为神圣的“王道”比掌握实力的“霸道”更为尊贵。 耐人寻味的是,在革命过程中,新任君主实际上已经通过暴力革命打败了前任君主,但通常还是会举行形式上的禅让仪式。这是为了 ... ... [阅读更多]

No.26
社会 ,第二十六期  2016年5月24日

对高龄老人临终期与其 “延命医疗”不如 “和缓医疗”

小岛明 (世界贸易中心东京会长、政策研究大学院大学理事兼客座教授)

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No.26
社会 ,第二十六期  2016年5月23日

对谈都知事、(东京)能够完全承受老龄人口的增加吗?

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