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社会档案

No.31
社会 ,第三十一期  2017年6月20日

猫与日本人
猫伴随人类的时间已有1万多年之久。猫能自在生活的社会对人类来说也是宜居的所在。

  当今的时代可以说是猫咪热的时代。日本养猫的人逐年增加,宠物猫的数量即将突破千万大关。而以前数量曾超过1300万只的宠物狗慢慢减少,现在已经不足1000万只了(来自一般社团法人宠物食品协会2015年的调查结果)。 西南学院大学副教授,研究动物生态学的山根明弘表示,“我认为人们爱猫是由于当今日本社会的闭塞感所致。人们在成果主义的思想下被管理,还有可能被企业炒鱿鱼。想自由自在地生活但又做不到。所以人们才会为猫自由奔放的姿态着迷吧。” 猫的美丽、柔美,举止被人们认为是它的魅力所在,但据说这都源自捕猎时将猎物一举击倒的猎人本性。 “美丽的大眼睛也是作为夜行性动物进化的结果。为了在黑暗的夜色中也能获取足够的光线,猫的眼球大小进化到了极限。清洁皮毛是为了去除异味,在捕猎时不被猎物察觉”。 另外,与忠实、有耐力的狗相比,猫的性格善变且没耐性,据说这也源于猫的狩猎方法。 山根表示,“在猫科动物中,除了狮子,其他动物都是单独狩猎。具体方法不是偷偷靠近就是伏击,也就是说在猎物进入自己范围内的一瞬间实施捕获。猫的肌肉里有很多短距离型的白肌纤维,可以在瞬间爆发出力量,但是缺乏持久性。如果猎物逃走了就会马上放弃。猫之所看起来善变、没耐性都 ... ... [阅读更多]

No.31
社会 ,第三十一期  2017年6月19日

《我的猫》
日本近代文学的丰饶源自夏目漱石养的一只猫

明治37年(1904年)的夏天,一只小猫误闯进了位于东京·千駄木的夏目漱石公馆。原本怕猫的镜子夫人立刻把小猫撵了出去,但不管撵走多少次,小猫总会在不知不觉间溜回房间,在木饭桶上蜷起身体睡觉。有一天,漱石终于注意到了这只小猫的存在,于是他说,“既然这小东西总是进来,那就留它在家住吧”。 由于得到了一家之主的认可,小猫幸运地成为了夏目家的宠物。而对这只猫而言更幸运的是,经常出入夫人身旁的按摩师老妇人所说的一句话。老妇人仔细端详了黑灰色皮毛中带着虎纹的小猫,小声嘀咕道,“这是少有的福猫呀”。自此以后,猫的待遇大为改观,猫食上都会撒上木鱼花。 几个月后,编辑并发行俳句文艺杂志《杜鹃》的高浜虚子力劝漱石写点东西。当时的漱石从伦敦留学归来,虽然在东京帝国大学和第一高等中学任教,但胸中却涌动着强烈的文学创作欲望。 早稻田大学名誉教授中岛国彦对此这样解读。 “因为那时漱石身边正养着猫,所以在他心中就有了以猫的视角写一篇小说的创意。这也意味着将自己的存在相对化、客观化。这是一个思维方式的重大转换。由此诞生的就是漱石的名作 《我是猫》 ”。 《我是猫》作为漱石的处女作,刊登于明治38年(1905年)1月版的杂志《杜鹃》上,这部作品以全新且具有知 ... ... [阅读更多]

No.27
第二十七期 ,社会  2016年11月29日

自古以来天皇就具有“象征”意义

君主的权利与后世 尽管看似出人意料,但现在世界上最大的君主国是哪个国家呢?是中国。当然,现在的中国并不存在某个人或某个家族担任君主的情况,而是由中国共产党这个组织作为君主来统治的。中国共产党只是古往今来历经兴衰的众多王朝之一。 这个王朝的体制非常古老,集权力与权威于一身。欧洲各国和日本的君主没有权力,只通过接受国民的爱戴而君临天下,而中国共产党却运用武力和财力控制着国民,实施自己的统治。同时这个政权又作为权威而君临天下,这可以说是近代很难实现的政体。 中国自古起来就有“改朝换代(易姓革命)”的思想。也就是“改姓、革命”。“姓”是统治者一族,通过“革命”将实施恶劣统治的君主一族换掉,从而建立新一族的统治。在这种情况下,“革命”的“命”指的是什么呢?“命”是谁给予的呢?是天,或者说是道,由这种超越人类的力量来改变失德统治者的统治。 也就是说,在中国的传统思想中,君主也意味着权力和权威两个方面,而这两个方面是可以分开的。汉语里有“王道”和“霸道”两个词,一般来说人们都认为神圣的“王道”比掌握实力的“霸道”更为尊贵。 耐人寻味的是,在革命过程中,新任君主实际上已经通过暴力革命打败了前任君主,但通常还是会举行形式上的禅让仪式。这是为了 ... ... [阅读更多]

No.25
第二十五期 ,社会  2016年5月30日

“偶像大国”日本的成长和偶像的轨迹

境 真良(国际大学GLOCOM客座教授)

2013年NHK晨间小说连续剧《海女》。与同时期的TBS电视剧《半泽直树》一同获得了好评,也被评价为象征电视剧复权的本作品,以网络为媒介诞生了众多的狂热粉丝,成了至今仍存在相关节目和活动的长寿电视剧。 《海女》是一部描写横跨三代的少女-仰慕极早期偶像桥幸夫而其本身也是当地偶像级存在的高速成长期的少女天野夏、80年代为成为偶像而进京的少女天野春子和从奇怪事情开启偶像热潮的2009年在东京为成为偶像而努力的少女天野秋的人物电视剧。 这里关注的是日本的战后,战后的经济高速成长、消费的高度化和泡沫经济、以及失去的20年这段时间很长的日本战后史可以“偶像”为轴描绘出来。 “偶像”时不时被说成是“热潮”。但是,试着冷静想一下,若九十年代另当别论,“偶像”未成为热潮的时期都没有超过十年的。这样看来,可以说日本一直都是“偶像大国”。 ... [阅读更多]

No.26
第二十六期 ,社会  2016年5月27日

对老年人临终医疗的思考
长寿时代的临终前护理

山崎 章郎 (护理小镇(Care Town)小平诊所院长

日本将迎来高死亡率社会的到来。2014年的1年间约有120万人死亡,预计到2025年,1年的死亡人数将达到约160万人。导致死亡原因第1位的是被称为国民疾病的癌症,每两个日本人中就会有1个人罹患癌症。现在,每3个人中有1个人因为癌症死亡,预计今后这个比率会上升到每两人中有1人罹患癌症。... [阅读更多]

No.26
第二十六期 ,社会  2016年5月26日

对老年人临终医疗的思考
长寿时代的临终前护理

会田 薰子 (东京大学生死学·应用伦理中心 上广讲座特任准教授)

与老年人的临终医疗密切相关的问题之一是“自己无法进食时怎么办?” 在上世纪90年代的日本,患者无法自己进食时,主流的治疗方法是采用管饲营养。曾经发生过这样一件事。有家医院对老年痴呆症晚期,无法自己进食的老年患者采取了“既然无法进食就静待自然死亡”的方针。然而社会上却认为这家医院的做法有问题。他们的想法是“明明使用管饲可以延长生命,这家医院却实施了消极的安乐死”。而这家医院也因此受到了谴责。 经过了近20年,近几年,对给临终阶段的老年患者实施胃造瘘等人工营养的做法,越来越多的媒体表现出与上世纪90年代新闻上完全相反的论调。大家认为,(通过实施延命医疗)即使还活着,但人的尊严何在? 特别是胃造瘘,由于其在人工营养的方法中优点最多而得以广泛使用,据说2008年到2010年间,日本使用胃造瘘的患者数量居世界第一。 而这也与医生的意识有很大的关系。为什么要对临终阶段的老年患者实施人工营养呢?关于这个问题可能会有很多理由。比如“社会上对自然死亡没有共识”,“存在法律层面的问题”,“这是家属的希望”,... [阅读更多]

No.26
第二十六期 ,社会  2016年5月25日

对老年人临终医疗的思考
长寿时代的临终前护理

大岛 伸一 (国立长寿医疗研究中心名誉总长)

日本迎来了平均寿命世界第一的超老龄化社会,但急剧的变化让整个社会都感到困惑。步入了老龄化社会,医疗的内容也自然会改变。而在此之后的“死亡”问题则成了一个不能触碰的禁区,一展开讨论就会因为各种声音的出现而无法前行。但是,把这个问题置之不理只会导致事态进一步恶化。日本是世界首位的老龄化国家。用于表示老龄化的指标有老龄化比率,平均寿命,老龄化的速度等,日本在上述指标方面均位于世界首位。日本的老龄化比率达到了25%以上,而超过20%这个超老龄化社会指标的国家,除了日本就只剩德国和意大利了。另外,老龄化的速度特别快也是日本老龄化的特征。老龄化的速度指的是,从老龄化比率7%的老龄化社会上升到老龄化比率14%的老龄化社会所用的时间。日本从1970年到1994年,仅用了24年就完成了这个变化。而同样是从老龄化比率7%变化到14%,法国用了110多年。通过这个对比,日本的老龄化速度之快就显而易见了。老龄化的进程如此之快,那么为了应对这种变化而苦苦思索该如何变革社会结构也是理所应当的了。 日本的总人口在达到1亿2800万的顶点后趋于减少,... [阅读更多]

No.26
第二十六期 ,社会  2016年5月24日

对老年人临终医疗的思考
长寿时代的临终前护理

增田宽也(日本创成会议议长)

日本已经成为了世界杰出的长寿社会。在日本,社会保障制度一直以来都是国家政策的重要内容之一。现在,社会保障制度改革推进会议也看准了2025年这个婴儿潮一代达到75岁的时机,正在进行各种跨领域、跨部门的探讨。然而思考医疗和护理问题时,还有一个遗留问题就是临终医疗。 日本的平均寿命位居世界首位,老龄化比率(65岁以上人口占总人口的比率)也超过了25%。伴随着这个趋势,死亡人数也在不断增加,2014年的死亡人数约为120万,据推算,到2025年死亡人数将达到160万,真可谓步入了一个高死亡率时代。 过去,在日本说起护理场所都是以在自己家为主,在1960年这个比率约占70%。现在约有80%的人都在医院离世,护理从我们身边消息已经很久了。清楚临终状态的一代人越来越少,更别说有机会在家人之间谈论“死”和“护理”这类话题了。 医疗技术的进步为延长人类寿命做出了极大的贡献。然而从老年人临终时期的生活品质来看,并非所有人都接受着理想的医疗护理服务。 日本创成会议就临终医疗的理想状态,与有识之士开展了学习会。通过学习会我们得知,在日本,... [阅读更多]

No.26
第二十六期 ,社会  2016年5月24日

对高龄老人临终期与其 “延命医疗”不如 “和缓医疗”

小岛明(世界贸易中心东京会长、政策研究大学院大学理事兼客座教授)

“人生中一定要来的就是税和死亡”,这句充满幽默话是马克·吐说的。但是,面对这样真实的现实,人们往往不想认真面对后者。事实上,随着延命医疗的技术有所进步,人们把“延命”放在第一位,在临终期医疗中,正在以医疗的名义对高龄老人进行虐待。   在日本生产性总部于2015年九月底召开的理事会上,我听了两位高龄老人医疗方面的专家关于“临终医疗”的报告。这些赤裸裸的实情引起了与会的各位理事的关注。   讲师是北海道中央劳灾医院院长宫本显二先生和樱台明日住医院痴呆症综合支援中心长宫本礼子女士。他们夫妇俩于2012在札幌成立了“思考高龄老人临终医疗之会”。这两位都是日本生产性总部所支援的政策传播集团“日本创生会议”(增田宽也议长)的“高龄老人临终期医疗学习会”的成员,他们还出版了共同著作《欧美没有卧床的老人:自己决定人生最后的医疗》(中央公论新社刊)。   日本现在面临着严重的少子高龄化问题,对此也开展了很多讨论。但是,现在已经步入了“大量死时代”,这一点人们尚未认识到,也并未开展讨论。2010年,日本的死亡人数为一百十九万两千人,... [阅读更多]

No.26
第二十六期 ,社会  2016年5月23日

对谈
都知事、(东京)能够完全承受老龄人口的增加吗?

增田:今年6月,我们日本创成会议提出了《东京圈老龄化危机规避战略》。东京圈地区(包括埼玉县、千叶县、东京都、神奈川县的一都三县)今后将会迎来急速的老龄化。很抱歉我要重复您非常了解的一个事实,从现在到2025年的10年间,75岁以上的高龄老人将增加175万人,这将首先对医疗和护理领域产生直接影响。医疗·护理设施短缺的问题将更加严重,然而这个问题并不仅限于东京圈。其原因之一在于,强化东京圈的医疗、护理体制对国民经济是极大的负担。东京的地价极为昂贵,完善护理设施的费用几乎是秋田县的两倍。护理补助费也要追加20%。现在,追加部分的负担金额全国共计1700亿元,而东京圈所占比例达到总额的一半以上。还有一个大问题就是如何确保护理人员。据我们推算,仅东京圈地区就至少需要增加80到90万的医疗·护理人员。如果还像以前那样,用地方流入东京的人才来弥补的话,“地方的消失”就会加速。从这个意义上来说,“地方的消失”和“东京圈老龄化危机”是同一个问题。... [阅读更多]

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